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==湿无热不作汗，湿得热蒸则令人汙出。==
湿无热不作汗，湿得热蒸则令人汙出。（清·[[汪昂]]《[[医方集解]]》）

'''解释'''  提示[[自汗]]证与[[湿热]]的关系。湿热自汗，多见苔腻、头颈部汗多、汗出身粘、胸痞、便溏等证，方用[[五苓散]]、[[栀豉汤]]、[[麻杏苡甘汤]]、[[麻黄连翘赤小豆汤]]等。

==人但知热能致汗，而不知寒亦致汗。==
人但知热能致汗，而不知寒亦致汗。（明·[[张景岳]]《[[景岳全书]]》）

'''解释'''  张景岳说：“所谓寒者，非曰外寒，正以阳气内虚则寒生于中。”阳虚阴盛之汗，当有脉微或脉虚，舌淡，汗出身冷等，用药轻则参芪，重则姜附。

==阳虚自汗必恶寒，火热自汗必燥热。==
阳虚自汗必恶寒，火热自汗必燥热。（清·[[李用粹]]《[[证治汇补]]》）

'''解释'''  此为辨阳虚自汗与火热自汗的要点。阳虚自汗者，系卫阳之气不足，不能固表，汗出时阳气又随之而外泄，故恶寒，治宜补气固表，方如[[玉屏风散]]。除恶寒外，当有舌质胖嫩口不渴等。而火热者，系火热内盛、迫津外泄，故自汗时，觉周身烘热，兼有面赤口干，心烦唇燥，烦渴，舌红，脉数等，治宜清火养阴，佐以固表，方如[[当归六黄汤]]。

==若伤风伤湿而自汗者，当解其外；温病热病自汙者，当清其中。==
若伤风伤湿而自汗者，当解其外；温病热病自汗者，当清其中。（清·[[李用粹]]《证治汇补》）

'''解释'''  伤风伤湿之自汗，多为风湿之邪相搏，营卫失和，故伤风宜[[桂枝汤]]，伤湿者宜[[麻杏苡甘汤]]或[[麻黄加术汤]]；而温病热病出现自汗，多为热邪迫津外泄，当用[[葛根苓连汤]]、[[栀豉汤]]或[[白虎汤]]等清热泻火，则汗能止。

==阳虚自汗宜补阳，然有扶阳而不愈者，乃表虚无以外卫也，当敛表以实之；心虚自汗宜补心，然有补心而不愈者，乃营虚无以内藏也，当养血以调之。==
阳虚自汗宜补阳，然有扶阳而不愈者，乃表虚无以外卫也，当敛表以实之；心虚自汗宜补心，然有补心而不愈者，乃营虚无以内藏也，当养血以调之。（清·[[李用粹]]《[[证治汇补]]》）

'''解释'''  此语提示阳虚自汗不可专投[[温阳药]]，当加以敛表实表药，如[[黄芪]]、[[白术]]、[[龙骨]]、[[牡蛎]]等；心虚自汗服补心药而不效者则应注意养血，以心主血，又需血以养心，[[养血药]]如[[当归身]]、[[白芍]]、[[枣仁]]、[[熟地]]、[[杞子]]等。

==有汗之烦躁，里证也，宜清热；无汗之烦躁，表证也。宜散表。==
有汗之烦躁，里证也，宜清热；无汗之烦躁，表证也。宜散表。（清·[[秦之祯]]《[[伤寒大白]]》）

'''解释'''  此言烦躁一证可从汗之有无，辨寒热表里。烦躁而有汗，为里热熏蒸，津液被迫外泄，故宜清热；烦躁而无汗，是表寒未解，内有郁热，表解则烦躁自除。

==发汗原无定法，当视其阴阳所虚之处而调补之，或因其病机而利导之，皆能出汗，非必发汗之药始能汗也，==
发汗原无定法，当视其阴阳所虚之处而调补之，或因其病机而利导之，皆能出汗，非必发汗之药始能汗也，（近代·[[张锡纯]]《[[医学衷中参西录]]》）

'''解释'''  此条为无汗之治疗原则。所谓发汗之药，指麻桂羌防等辛温发散之品。

==别处无汗，独心胸一片有汗，此思伤心也。其病在心，名曰心汗。归脾汤加黄芪，或生脉散加当归、枣仁，猪心汤煎服。==
别处无汗，独心胸一片有汗，此思伤心也。其病在心，名曰[[心汗]]。[[归脾汤]]加[[黄芪]]，或[[生脉散]]加[[当归]]、[[枣仁]]，[[猪心汤]]煎服。（清·[[张石顽]]《[[张氏医通]]》

'''解释'''  思伤心之汗，除心胸一片有汗外，或更有心虚见证，如心悸、失寐、脉虚、舌嫩等。心汗之因，虽为思虑伤心，但有伤心之气血者，亦有伤心之气阴者。伤心之气血者，宜用归脾汤加黄芪；伤心之气阴者，宜用生脉散加当归、枣仁。猪心汤煎服，为以心养心的脏器疗法，两方皆可用以煎服。

==有火气上蒸胃中之湿，亦能生汗，凉膈散主之。==
有火气上蒸胃中之湿，亦能生汗，[[凉膈散]]主之。（明·[[龚廷贤]]《[[寿世保元]]》）

'''解释'''  此等汗证每见身热、胸膈热、烦渴、便秘、舌红苔厚、脉滑数等症，为热阻胸膈，腑气不通，津液被蒸而出，其汗其颈而还，凉膈散清上泻下，清热而汗自收。

==黄芪、白术、乃止汗之圣药。==
[[黄芪]]、[[白术]]、乃止汗之圣药。（明·[[罗赤诚]]《[[医宗粹言]]》）

'''解释'''  脾虚或肺卫气虚之自汗，黄芪、白术最为相宜，故曰乃止汗之圣药。其证多见气短乏力，纳少便溏，微恶风，易于感冒，下肢轻度浮肿，舌淡嫩苔薄，脉虚缓等。若火热内郁，或阴虚火旺而致汗出者，皆非所宜。若误用之则其汗更甚。

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