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删除2,451字节 、 2015年9月15日 (二) 00:00
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黑色出于[[天庭]],大如拇指者,必不病而[[卒]]死。赤色出于两[[颧]],大如拇指者,病虽小愈,必卒死。○[[肝热]]病者,左[[颊]]先赤;[[心热]]病者,[[额]]先赤;[[脾热]]病者,[[鼻]]先赤;[[肺热]]病者,右颊先赤;[[肾热]]病者,[[颐]]先赤。(《灵枢》
 
黑色出于[[天庭]],大如拇指者,必不病而[[卒]]死。赤色出于两[[颧]],大如拇指者,病虽小愈,必卒死。○[[肝热]]病者,左[[颊]]先赤;[[心热]]病者,[[额]]先赤;[[脾热]]病者,[[鼻]]先赤;[[肺热]]病者,右颊先赤;[[肾热]]病者,[[颐]]先赤。(《灵枢》
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==哲言==
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鼻头色青,腹中痛苦冷者死。鼻头色微黑者,有水气。色黄者,胸中有寒。色白亡血,设微赤,非时者死。又色青为痛,色黑为劳,色赤为风,色黄者便难,色鲜明者有留饮。(《金匮》)
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人之五官百骸,赅而存者,神居之耳。色者,神之旗也,神旺则色旺,神衰则色衰,神藏则色藏,神露则色露。帝王之色,龙文凤彩;神仙之色,岳翠山光;荣华之色,珠明玉润;寿者之色,柏古松苍。乃至贫夭之色,重浊晦滞,枯索垩黧,莫不显呈于面也。○察色之妙,全在察神。血以养气,气以养神。失睡之人,神有饥色;丧亡之子,神有呆色。气索自神失所养耳。(喻嘉言)
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赤属心。深赤色坚,禀多火也,赤而䐃坚,营血充也;微赤而鲜,气虚有火也;赤而索泽,血虚火旺也。赤为火色,只虑津枯血竭,无虚寒之患。大抵火形之人,未有多湿者。即有痰嗽,亦燥气耳。○面赤多热,而有表里虚实之殊。午后面赤为阴火,两颧赤色如妆为阴火亢极,虽愈必死。○黄属脾胃,黄而肥盛,胃有痰湿也;黄而枯癯,胃有火也;黄而色淡,胃虚也;黄而色暗,津液耗也。其虚实寒热之机,又当以饮食便溺消息之。○白而淖泽,肺胃充也;肥白绵软,气虚有痰也;白而消瘦,爪甲鲜赤,气虚有火也;白而不泽,爪甲色淡,肺胃虚寒也;白而微青,臂多青脉,气不统血也,若兼爪甲色青,则为阴寒之证。白为气虚之象,纵有火热,皆为虚火,无实热之理。○苍黑属肝与肾。苍而理粗,筋骨劳勚也;苍而枯槁,营血涸也。黑而肥泽,骨髓充也;黑而瘦削,阴火内戕也。苍黑为下焦气旺,虽犯客寒,亦蕴为热,无虚寒之候。(张路玉)
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凡人病见青黑诸色者凶,惟黄色为吉。黄为胃气,故面黄者不死,然必黄而有神乃可,若久病枯黄,岂有生乎?(邹丹源)
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色赤为热,人所易知。然有寒郁而赤者,经云:太阳司天,寒淫所胜,民病面赤。又当治以热剂。(《金匮直指》)
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面色黄中见青,肝木乘脾土也,用四君汤加升、柴治之。(吴篁池)
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凡诊病不知察色之要,如舟子不识风汛,动罹覆溺。卤莽粗疏,医之过也。(《医门法律》)"
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{{医籍}
      
==哲言==
 
==哲言==

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