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第64行： − 疫疠乃感受“怡毒”所致，虽有类六淫症候，但由怡毒形成，故其病机之本不离于“毒”，治“毒”实是治本之计，前任有“怡皆火毒”之说，治疗时大多用清火（热）解读之法。《医述》卷五云：“试观古今治怡之方，何莫莫以解毒为主。”并指出吴又可之专用大黄，张璐玉之酷喜人中黄及童便、葱、豉，叶天士之银花、金汁必通用犀角、黄连、生甘草等味，皆为解毒而设。+ +
→治疫之法，总以“毒”字为提纲。
'''解释'''
'''解释'''
疫疠乃感受“疫毒”所致，虽有类六淫症候，但由疫毒形成，故其病机之本不离于“毒”，治“毒”实是治本之计，前人有“疫皆火毒”之说，治疗时大多用清火（热）解毒之法。《医述》卷五云：“试观古今治疫之方，何莫非以解毒为主。”并指出吴又性之专用大黄，张璐之酷喜人中黄及童便、葱、豉，叶天士之银花、金汁必同用犀角、黄连、生甘草等味，皆为解毒而设。
==白喉以治喉为主，丹痧以透痧为要。==
==白喉以治喉为主，丹痧以透痧为要。==
白喉以治喉为主，丹痧以透痧为要。（近代•夏应堂，见《近代中医流派经验选集》）
白喉以治喉为主，丹痧以透痧为要。（近代•夏应堂，见《近代中医流派经验选集》）