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==原文==
[[黄帝]]问于[[少俞]]曰：余闻[[百疾]]之始期也，必生于风雨[[寒暑]]，循[[毫毛]]而入[[腠理]]，或复还，或留止，或为[[风肿]]汗出，或为[[消瘅]]，或为[[寒热]]，或为[[留痹]]，或为积聚。[[奇邪]]淫溢，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或病此，或病彼，意者天之为人生风乎，何其异也？少俞曰：夫天之生风者，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之，避者得无殆，非求人而人自犯之。
黄帝曰：一时遇风，同时得病，其病各异，愿闻其故。少俞曰：善乎其问！请论以比匠人。匠人磨斧斤，砺刀削断材木。木之[[阴阳]]，尚有坚脆，坚者不入，脆者皮弛，至其交节，而缺斤斧焉。夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤，况其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各异耶。夫木之蚤花先生叶者，遇春霜烈风，则花落而叶萎；久曝大旱，则脆木薄皮者，枝条汁少而叶萎；久阴淫雨，则薄皮多汁者，皮漉而浅；卒风暴起，则刚脆之木，根摇而叶落。凡此五者，各有所伤，况于人乎！
黄帝曰：以人应木，奈何？少俞答曰：木之所伤也，皆伤其枝。枝之刚脆而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其[[骨节]][[皮肤]]腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。
黄帝曰：人之善病[[风厥]][[漉汗]]者，何以候之？少俞答曰：内不坚，腠理疏，则善[[病风]]。黄帝曰：何以候肉之不坚也？少俞答曰：[[腘]]肉不坚，而无[[分理]]。理者麤理，麤理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。
黄帝曰：人之善病消瘅者，何以候之？少俞答曰：[[五脏]]皆柔弱者，善病消瘅。黄帝曰：何以知五脏之柔弱也？少俞答曰：夫柔弱者，必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也。黄帝曰：何以候柔弱之与刚强？少俞答曰：此人薄皮肤，而目坚固以深者，长冲[[直肠]]，其心刚，刚则多怒，[[怒则气上]]逆，胸中蓄积，血[[气逆]]留，髋皮充肌，[[血脉]]不行，转而为热，热则消[[肌肤]]，故为消瘅。此言其人[[暴刚]]而[[肌肉]]弱者也。
黄帝曰：人之善病寒热者，何以候之？少俞答曰：小骨弱肉者，善病寒热。黄帝曰：何以候骨之小大，肉之坚脆，色之不一也？少俞答曰：[[颧骨]]者，[[骨之本]]也。颧大则骨大，颧小则骨小。皮肤薄而其肉无（月囷），其臂[[懦懦]]然，其地色殆然，不与其天同色，污然独异，此其候也。然后臂薄者，其髓不满，故善病寒热也。
黄帝曰：何以候人之善病痹者？少俞答曰：麤理而肉不坚者，善病痹。黄帝曰：痹之高下有处乎？少俞答曰：欲知其高下者，各视其部。
黄帝曰：人之善病肠中积聚者，何以候之？少俞答曰：皮肤薄而不泽，肉不坚而[[淖泽]]。如此，则[[肠胃]]恶，恶则[[邪气]]留止，积聚乃伤脾胃之间，[[寒温]]不次，邪气稍至。蓄积留止，大聚乃起。
黄帝曰：余闻[[病形]]，已知之矣！愿闻其时。少俞答曰：先立其年，以知其时。时高则起，时下则殆，虽不[[陷下]]，当年有[[冲道]]，其病必起，是谓[[因形而生病]]，[[五变]]之纪也。
[[黄帝]]问于[[少俞]]曰：余闻[[百疾]]之始期也，必生于风雨[[寒暑]]，循[[毫毛]]而入[[腠理]]，或复还，或留止，或为[[风肿]]汗出，或为[[消瘅]]，或为[[寒热]]，或为[[留痹]]，或为积聚。[[奇邪]]淫溢，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或病此，或病彼，意者天之为人生风乎，何其异也？少俞曰：夫天之生风者，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之，避者得无殆，非求人而人自犯之。
黄帝曰：一时遇风，同时得病，其病各异，愿闻其故。少俞曰：善乎其问！请论以比匠人。匠人磨斧斤，砺刀削断材木。木之[[阴阳]]，尚有坚脆，坚者不入，脆者皮弛，至其交节，而缺斤斧焉。夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤，况其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各异耶。夫木之蚤花先生叶者，遇春霜烈风，则花落而叶萎；久曝大旱，则脆木薄皮者，枝条汁少而叶萎；久阴淫雨，则薄皮多汁者，皮漉而浅；卒风暴起，则刚脆之木，根摇而叶落。凡此五者，各有所伤，况于人乎！
黄帝曰：以人应木，奈何？少俞答曰：木之所伤也，皆伤其枝。枝之刚脆而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其[[骨节]][[皮肤]]腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。
黄帝曰：人之善病[[风厥]][[漉汗]]者，何以候之？少俞答曰：内不坚，腠理疏，则善[[病风]]。黄帝曰：何以候肉之不坚也？少俞答曰：[[腘]]肉不坚，而无[[分理]]。理者麤理，麤理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。
黄帝曰：人之善病消瘅者，何以候之？少俞答曰：[[五脏]]皆柔弱者，善病消瘅。黄帝曰：何以知五脏之柔弱也？少俞答曰：夫柔弱者，必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也。黄帝曰：何以候柔弱之与刚强？少俞答曰：此人薄皮肤，而目坚固以深者，长冲[[直肠]]，其心刚，刚则多怒，[[怒则气上]]逆，胸中蓄积，血[[气逆]]留，髋皮充肌，[[血脉]]不行，转而为热，热则消[[肌肤]]，故为消瘅。此言其人[[暴刚]]而[[肌肉]]弱者也。
黄帝曰：人之善病寒热者，何以候之？少俞答曰：小骨弱肉者，善病寒热。黄帝曰：何以候骨之小大，肉之坚脆，色之不一也？少俞答曰：[[颧骨]]者，[[骨之本]]也。颧大则骨大，颧小则骨小。皮肤薄而其肉无（月囷），其臂[[懦懦]]然，其地色殆然，不与其天同色，污然独异，此其候也。然后臂薄者，其髓不满，故善病寒热也。
黄帝曰：何以候人之善病痹者？少俞答曰：麤理而肉不坚者，善病痹。黄帝曰：痹之高下有处乎？少俞答曰：欲知其高下者，各视其部。
黄帝曰：人之善病肠中积聚者，何以候之？少俞答曰：皮肤薄而不泽，肉不坚而[[淖泽]]。如此，则[[肠胃]]恶，恶则[[邪气]]留止，积聚乃伤脾胃之间，[[寒温]]不次，邪气稍至。蓄积留止，大聚乃起。
黄帝曰：余闻[[病形]]，已知之矣！愿闻其时。少俞答曰：先立其年，以知其时。时高则起，时下则殆，虽不[[陷下]]，当年有[[冲道]]，其病必起，是谓[[因形而生病]]，[[五变]]之纪也。