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创建页面,内容为“==原文== 黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋...”
==原文==
[[黄帝]]问于[[岐伯]]曰:人之[[血气精神]]者,所以奉生而周于性命者也;[[经脉]]者,所以行血气而营[[阴阳]]、濡筋骨,利[[关节]]者也;[[卫气]]者,所以温[[分肉]],充[[皮肤]],肥[[腠理]],司开阖者也;[[志意]]者,所以御精神,收[[魂魄]],[[适寒温]],和喜怒者也。是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣;卫气和则[[分肉解利]],皮肤调柔,腠理致密矣;志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,[[五脏]]不受邪矣;寒温和则[[六腑]]化谷,[[风痹]]不作,经[[脉通]]利,[[肢节]]得安矣,此人之常平也。五脏者,所以藏精神血气魂魄者也;六腑者,所以化水谷而行[[津液]]者也。此人之所以具受于天也,无愚智贤不肖,无以相倚也。然有其独尽天寿,而无邪僻之病,百年不衰,虽犯风雨卒寒大暑,犹有弗能害也;有其不离屏蔽室内,无[[怵惕]]之恐,然犹不免于病,何也?愿闻其故。

岐伯对曰:窘乎哉问也。五脏者,所以参天地,副阴阳,而运四时,化五节者也;五脏者,固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者,六腑亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。凡此二十五者,各不同,或善或恶,或吉或凶,请言其方。

心小则安,邪弗能伤,易伤以忧;心大则忧,不能伤,易伤于邪。心高则满于肺中,悗而[[善忘]],难开以言;心下,则藏外,易伤于寒,易恐以言。心坚,则藏安守固;心脆则善病[[消瘅]][[热中]]。心端正,则和利难伤;心偏倾则操持不一,无守司也。

肺小,则少饮,不病[[喘喝]];肺大则多饮,善病[[胸痹]]、[[喉痹]]、[[逆气]]。肺高,则上气,[[肩息咳]];肺下则居贲迫肺,善[[胁下痛]]。[[肺坚]]则不病,咳上气;肺脆,则苦病消痹易伤。肺端正,则和利难伤;肺偏倾,则胸偏痛也。

肝小则脏安,无胁下之病;肝大则逼胃迫咽,迫咽则苦[[膈中]],且胁下痛。肝高,则上支贲切,胁挽为[[息贲]];肝下则逼胃胁下空,胁下空则易受邪。[[肝坚]]则藏安难伤;肝脆则善病消痹,易伤。肝端正,则和利难伤;肝偏倾,则胁下痛也。

[[脾小]],则脏安,难伤于邪也;[[脾大]],则苦凑(月少)而痛,不能[[疾行]]。脾高,则(月少)引[[季胁]]而痛;脾下则下归于[[大肠]],下加于大肠,则脏苦受邪。脾坚,则脏安难伤;脾脆,则善病消痹易伤。脾端正,则和利难伤;脾偏倾,则善满善胀也。

肾小,则脏安难伤;肾大,则善病[[腰痛]],不可以俛仰,易伤以邪。肾高,则苦背膂痛,不可以俛仰;肾下则[[腰尻痛]],不可以俛仰,为[[狐疝]]。肾坚,则不病[[腰背痛]];肾脆,则善病消瘅,易伤。肾端正,则和利难伤;肾偏倾,则苦腰尻痛也。凡此[[二十五变]]者,人之所苦常病。

黄帝曰:何以知其然也?岐伯曰:赤色[[小理]]者,心小;麤理者,心大。无(骨曷)(骨亏)者,心高;(骨曷)(骨亏)小、短、举者,心下。(骨曷)(骨亏)长者,心下坚;(骨曷)(骨亏)弱小以薄者,心脆。(骨曷)(骨亏)直下不举者,心端正;(骨曷)(骨亏)倚一方者,心偏倾也。

白色小理者,肺小;麤理者,肺大。巨肩反膺陷喉者,肺高;合腋张胁者,肺下。好肩背厚者,肺坚;肩背薄者,肺脆。背膺厚者,肺端正;胁偏疏者,肺偏倾也。

青色小理者,肝小;麤理者,肝大。广胸反[[骹]]者,肝高;合胁[[兔骹]]者,肝下。[[胸胁好]]者,肝坚;胁骨弱者,肝脆。膺腹好相得者,肝端正;胁骨偏举者,肝偏倾也。

黄色小理者,脾小;麤理者,脾大。[[揭唇]]者,脾高;[[唇下纵]]者,脾下。唇坚者,脾坚;唇大而不坚者,脾脆。[[唇上下好]]者,脾端正;唇偏举者,脾偏倾也。

黑色小理者,肾小;麤理者,肾大。[[高耳]]者,肾高;耳后陷者,肾下。[[耳坚]]者,肾坚;[[耳薄]]而不坚者,肾脆。耳好前居[[牙车]]者,肾端正;耳偏高者,肾偏倾也。凡此诸变者,持则安,减则病也。

帝曰:善。然非余之所问也,愿闻人之有不可病者,至尽天寿,虽有深扰大恐,怵惕之志,犹不能减也,甚寒[[大热]],不能伤也;其有不离屏蔽室内,又无怵惕之恐,然不免于病者,何也?愿闻其故。岐伯曰:[[五脏六腑]],邪之舍也,请言其故。五脏皆小者,少病,苦憔心,大愁扰;五脏皆大者,缓于事,难使以扰。五脏皆高者,好高举措;五脏皆下者,好出人下。五脏皆坚者,无病;五脏皆脆者,不离于病。五脏皆端正者,和利得人心;五脏皆偏倾者,邪心而善盗,不可以为人平,反复言语也。

黄帝曰:愿闻六腑之应。岐伯答曰:[[肺合大肠]],大肠者,皮其应;[[心合小肠]],[[小肠]]者,脉其应;[[肝合胆]],胆者,筋其应;[[脾合胃]],胃者,肉其应;肾合[[三焦]][[膀胱]],三焦膀胱者,腠理[[毫毛]]其应。

黄帝曰:应之奈何?岐伯曰:肺应皮。皮厚者,大肠厚,皮薄者,大肠薄;皮缓,腹里大者,大肠大而长;[[皮急]]者,大肠急而短;皮滑者,大肠直;皮肉不相离者,大[[肠结]]。

心应脉,皮厚者,脉厚,脉厚者,小肠厚;皮薄者,脉薄,脉薄者,小肠薄;皮缓者,[[脉缓]],脉缓者,小肠大而长;皮薄而脉[[冲小]]者,小肠小而短。诸阳经脉皆多纡屈者,小肠结。

脾应肉,肉(月囷)坚大者,胃厚;肉(月囷)幺者,胃薄。肉(月囷)小而幺者,胃不坚;肉(月囷)不称身者,胃下,胃下者,下管约不利。肉(月囷)不坚者,胃缓;肉(月囷)无小里累者,胃急。肉(月囷)多少里累者,胃结,胃结者,上管约不利也。

肝应爪,爪厚色黄者,胆厚;爪薄色红者,胆薄;爪坚色青者,胆急;爪濡色赤者,胆缓;爪直色白无约者,胆直;爪[[恶色]]黑多纹者,胆结也。

肾应骨,密理厚皮者,三焦膀胱厚;麤理薄皮者,三焦膀胱薄。疏腠理者,三焦膀胱缓;皮急而无毫毛者,三焦膀胱急。毫毛美而麤者,三焦膀胱直,稀毫毛者,三焦膀胱结也。

黄帝曰:厚薄美恶,皆有形,愿闻其所病。岐伯答曰:视其外应,以知其内藏,则知所病矣。

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