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→痿论篇第四十四原文
==原文==
[[黄帝]]问曰：[[五脏]]使人痿何也？
[[岐伯]]对曰：肺主身之皮毛，心主身之[[血脉]]，肝主身之[[筋膜]]，脾主身之[[肌肉]]，肾主身之[[骨髓]]。
故[[肺热叶焦]]，则皮毛虚弱，急薄，着则生[[痿躄]]也。
[[心气热]]，则下[[脉厥]]而上，上则下脉虚，虚则生[[脉痿]]，枢析挈，胫纵而不任地也。
[[肝气热]]，则胆泄[[口苦]]，筋膜干，筋膜干则[[筋急]]而挛，发为[[筋痿]]。
脾气热，则胃干而渴，[[肌肉不仁]]，发为[[肉痿]]。
[[肾气热]]，则[[腰脊]]不举，骨枯而髓减，发为[[骨痿]]。
帝曰：何以得之？
岐伯曰：肺者[[脏之长]]也，为心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺呜，呜则肺热叶焦，故曰：五脏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也。
悲哀太甚，则[[胞络]]绝，胞络绝，则[[阳气]]内动，发则心下崩数溲血也。故本病曰：[[大经]]空虚，发为[[肌痹]]，传为脉痿。
思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，[[宗筋弛纵]]，发为筋痿，及为[[白淫]]。故下经曰：筋痿者生于肝使内也。
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故下经曰：肉痿者，得之湿地也。
有所远行[[劳倦]]，逢[[大热]]而渴，渴则阳气内伐，内伐则热合于肾，肾者[[水脏]]也；今水不胜火，则骨枯而髓虚。故足不任身，发为骨痿。故下经曰：骨痿者，生于大热也。
帝曰：何以别之？
岐伯曰：[[肺热]]者色白而毛败；[[心热]]者色赤而络[[脉溢]]；[[肝热]]者色苍而[[爪枯]]；[[脾热]]者色黄而肉[[蠕动]]；[[肾热]]者色黑而[[齿槁]]。
帝曰：如夫子言可矣。论言治痿者，独取[[阳明]]何也？
岐伯曰：阳明者[[五脏六腑之海]]，主润[[宗筋]]，宗筋主[[束骨]]而利机关也。[[冲脉]]者，[[经脉之海]]也，主渗灌[[溪谷]]，与阳明合于宗筋，[[阴阳]]?[[宗筋之会]]，合于[[气街]]，而阳明为之长，皆属于[[带脉]]，而络于[[督脉]]。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故[[足痿]]不用也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其[[虚实]]，和其[[逆顺]]，[[筋脉]]骨肉，各以其时受月，则病已矣。
帝曰：善。
[[黄帝]]问曰：[[五脏]]使人痿何也？
[[岐伯]]对曰：肺主身之皮毛，心主身之[[血脉]]，肝主身之[[筋膜]]，脾主身之[[肌肉]]，肾主身之[[骨髓]]。
故[[肺热叶焦]]，则皮毛虚弱，急薄，着则生[[痿躄]]也。
[[心气热]]，则下[[脉厥]]而上，上则下脉虚，虚则生[[脉痿]]，枢析挈，胫纵而不任地也。
[[肝气热]]，则胆泄[[口苦]]，筋膜干，筋膜干则[[筋急]]而挛，发为[[筋痿]]。
脾气热，则胃干而渴，[[肌肉不仁]]，发为[[肉痿]]。
[[肾气热]]，则[[腰脊]]不举，骨枯而髓减，发为[[骨痿]]。
帝曰：何以得之？
岐伯曰：肺者[[脏之长]]也，为心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺呜，呜则肺热叶焦，故曰：五脏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也。
悲哀太甚，则[[胞络]]绝，胞络绝，则[[阳气]]内动，发则心下崩数溲血也。故本病曰：[[大经]]空虚，发为[[肌痹]]，传为脉痿。
思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，[[宗筋弛纵]]，发为筋痿，及为[[白淫]]。故下经曰：筋痿者生于肝使内也。
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故下经曰：肉痿者，得之湿地也。
有所远行[[劳倦]]，逢[[大热]]而渴，渴则阳气内伐，内伐则热合于肾，肾者[[水脏]]也；今水不胜火，则骨枯而髓虚。故足不任身，发为骨痿。故下经曰：骨痿者，生于大热也。
帝曰：何以别之？
岐伯曰：[[肺热]]者色白而毛败；[[心热]]者色赤而络[[脉溢]]；[[肝热]]者色苍而[[爪枯]]；[[脾热]]者色黄而肉[[蠕动]]；[[肾热]]者色黑而[[齿槁]]。
帝曰：如夫子言可矣。论言治痿者，独取[[阳明]]何也？
岐伯曰：阳明者[[五脏六腑之海]]，主润[[宗筋]]，宗筋主[[束骨]]而利机关也。[[冲脉]]者，[[经脉之海]]也，主渗灌[[溪谷]]，与阳明合于宗筋，[[阴阳]]?[[宗筋之会]]，合于[[气街]]，而阳明为之长，皆属于[[带脉]]，而络于[[督脉]]。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故[[足痿]]不用也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其[[虚实]]，和其[[逆顺]]，[[筋脉]]骨肉，各以其时受月，则病已矣。
帝曰：善。